这个时候，开启了试炼的那位强大武士只要能成功斩杀飞龙，便可以一举晋升传说中的斩龙境，和剑神龙马并列。
而凯多，便是光月御田的试炼对象。
但很遗憾的是，御田输了，没打赢，自己死了不说，这龙还给留下了，导致和之国进入了长达二十年的黑暗时代。
所以御田半步斩龙境，而其他武士顶多只能是蒸雪境大圆满，毕竟他们连开启龙神试炼的资格都没有。
由此也衍生出了御田有罪论，即凯多是御田召来的试炼对象，结果御田自己不争气没打赢，自己煮了个御田锅死了一了百了，结果却是和之国的其他百姓替他受罪遭难。
仅看实力的话，他是当之无愧的龙马之后第一人，可也正因为实力差了一点，没能打败凯多，导致其死后饱受非议。
所以御田的名声在铃后算是毁誉参半。
但铃后之外，特别是九里，便是另一番说辞，他们死站光月御田，并反过来指责铃后，将御田战败的主要原因扣在了铃后人的头上。
他们表示都怪铃后人脑子进雪，搞出来所谓的融雪境、蒸雪境的划分，导致光月御田年轻时受其迫害，养成了不穿衣在雪里跳裸舞的习惯，不但把脑子冻坏了，还导致根基受损。
以至于二十多年前，为了对抗凯多，御田在花之都城下跳五年裸舞，结果不但实力没有丝毫长进，还为此耽误了五年时间，导致最后棋差一着败于凯多之手。
这些人声称，若不是铃后人向御田大人传递了错误的思想，御田是绝对不会输给凯多的。
这样的争论，至今还在铃后延续着。
不过有一说一，单就御田喜欢跳裸舞这一点来看，的确像是从铃后学来的毛病。
“不过，龙马大人终于回到了他最忠诚的铃后。”
“御田未能完成的试炼，将由龙马大人亲自完成，上演又一次的斩龙之战。”
“可若是这样的话...”
阿蝶小心脏忍不住地扑通乱跳。
“龙马大人以转世身的身份再一次完成龙神试炼，岂不是又一次晋升了斩龙境？”
“从此之后，斩龙境便不只有龙马大人一人了，还有他的转世身索隆大人！”
“我明白了，这便是传说中的：”
“一门双至尊，斩龙两剑神！”
“龙马大人举世无双！索隆大人并世无两！”
阿蝶自以为自己已经看到了所有的剧本，正在为此沾沾自喜之时，却听到耳边传来兵五郎的担忧之声：
“你们说，龙马大人不穿衣服，会不会冻感冒啊？铃后这鬼天气，要不我们给大人送两件衣服去？”
“送你大爷！”×2
兵五郎：？？？
说话的是阿蝶以及户野康。
毕竟户野康的真实身份是白舞大名，也是霜月一族的当代家主，对霜月龙马自然也是抱着一股近乎狂热的崇拜和尊敬。
“龙马大人天纵英才、举世无双，怎么可能需要衣服？只有我等凡人才需要衣物御寒。”
“呃...可是不穿衣服的话会不会有点像变态？传说里可没提过龙马大人不喜欢穿上衣。”兵五郎忍不住反驳。
“八嘎！这是我们铃后人专属的修炼方式，你一个花之都的城巴佬懂什么？！”
“你不是白舞人吗？铃后和你有啥关系？”
户野康：？
“八嘎！”
一直以笑脸示人的户野康在面对先祖、偶像被轻视时，同样会露出愤怒的表情。
尽管兵五郎并不觉得这是轻视。
崇拜归崇拜，尊重归尊重，这和穿衣服有什么关系？
“要是龙马大人也不穿衣服的话，那岂不是和御田大人一样了？”
此话一出，户野康和阿蝶都沉默了。
是了，御田最受诟病的地方就是他跳了五年裸舞，哪怕是喜欢只穿裤衩到处撒欢的铃后人也对此表示不理解，并且想方设法想要和御田撇清关系。
铃后人表示他们只穿裤衩乱跑，那是为了借助极寒的天气锻炼身体，这样长大的孩子可以在严寒中也保持强大的战斗力。
但你花之都又不下雪，而且还专门挑城门口，锻炼身体是没有的，净丢人现眼了。
这样也能怪铃后吗？
也就是自御田之后，铃后人的习俗也稍微变了变，只穿裤衩的情况变得少了很多，基本上都在外面套一件单衣或者薄薄的剑道服，御寒效果是没有的，好看也不是铃后人的追求，单纯只是想和御田区别开来。
“这么说也是，龙马大人久居神界，恐怕还不知晓如今铃后的习俗变化。”
户野康想了想觉得兵五郎说的也有道理。
或许几百年前龙马大人在铃后的时候也不喜欢穿上衣，现在只是习惯使然，但他不知道不穿衣服这事已经成了御田的专属，属于是凭借一己之力，将和之国人整体羞耻感拉高了一个档次。
谁说这不是一种变相的第一呢？
为了防止龙马大人被冠以裸舞变态的称号和污名化，户野康觉得自己有必要提醒一下，于是就找人要了一件外套，过去了。
看着户野康远去的背影，纲五郎下意识地伸出手摩挲着下巴，眉头微皱，小声嘟囔道：
“我怎么感觉好像在哪里见过他呢？”
“你俩都是铃后的，之前见过不是很正常？”阿蝶随口回了一句，“不过我倒是也觉得他有点熟悉。”
“不对，绝对不是随便见的，这张脸...”