先对比下两种“快乐”：
就像你拿手机换了个“一次性玩具”，玩的时候亮闪闪，玩完手机没了，玩具也报废了。更惨的是，这种快乐“来得猛、去得快”——高潮一过，激素退潮，剩下的就是“贤者时间”的空虚，甚至悔恨（“我又浪费时间了”），长期下来能不抑郁？
佛道说的“真·空境”快乐：靠“积累精华”换“全身长乐”。道家管这叫“自家阴阳自交媾”——不用靠外人、外物，把自己的“神气”（可以理解为“生命能量”）养足了，让它自己在身体里“交融”，就像小火炉慢慢烧，暖烘烘的热乎气从脚底板窜到头顶，而且这股乐劲儿“一波接一波”，不是“一刹那”，是“全天候”。
佛教更具体，把这叫“三禅”境界，属于“四禅八定”里的“离喜妙乐”。这时候你的“身识”（对身体疼痛痒热的感知）消失了，平时乱哄哄的“意识”也静了，只剩一种“说不出的舒服”——不是颅内那点电流感，是“全身细胞都在跳舞”的爽利。用道家的话说，这叫“先天炁，后天气，得之者，常似醉”——就像喝了杯“千年陈酿”，从里到外都暖透了，而且越品越有味道，根本不用“泄精华”来维持。
举个不太恰当的比方：普通快感像“喝可乐”，一口下去气泡炸开，爽3秒，然后渴得更厉害；真·长乐像“喝老火靓汤”，小火慢炖几小时，喝下去从胃暖到心，浑身舒坦，还补元气。你说，要是尝过靓汤的鲜，谁还惦记可乐的气泡？