无界道体海自在舒展万亿劫后，宇宙迈入“无界极真态”：无界道韵愈发纯粹，褪去“无界流转”的灵动特质，化作“归真本真韵”，弥漫在无界道体海的每一处；无界道体海不再是“浩瀚舒展”的形态，而是化作“归真凝聚场”，所有无界自在道体在凝聚场中自然汇聚，不再有无界穿梭的刻意，只随归真韵自然沉淀；无界自在核心的本真意韵，与归真本真韵彻底合一，成为“归真本真锚”，既非无界枢纽，也非道体核心，而是“本真寂然”的终极象征。
归尘化作的归真本真锚，能“感知”到宇宙最深处的蜕变：归真本真韵正在剥离所有外在形态与流转特质——从无界道体的舒展形态到道体自在意的灵动轨迹，从无象寂然的纯粹到象寂同源的平衡，所有存在都在归真韵中回归“最原始的本真内核”，不再有任何附加特质，只保留“鸿蒙初开时的本真印记”。无界自在道体不再是“无界为形”的自在形态，而是在归真韵中自然转化为“归真本真体”，褪去所有形态的束缚，只以“本真粒子”的形式存在，既保留各自最纯粹的本源印记，又与归真本真韵浑然一体。
这一日，归真凝聚场与归真本真韵完美共鸣，所有归真本真体、本真粒子、过往疆域的本源印记，都向归真本真锚汇聚，在无界道体海的正中央，化生而出“归真无界境”——这不是新的疆域，也不是对无界的否定，而是无界归真的终极显化：境中没有无界的浩瀚，没有舒展的灵动，没有道体的形态，只有“本真寂然”的终极意境——归真本真锚化作“归真本真核”，核体呈“本真无色相”，既包容万法的所有本源印记，又超越所有形态、无界、法则的束缚，呈现出“无界归真、万法合一”的终极特质。
“无界归真，本真寂然，这便是宇宙的终极归宿。”奇点尊的归真本真体融入归真本真核后，传来本真共鸣，“此前的无界道体，是‘舒展自在’的圆满；而无界归真，是‘归真寂然’的终极——所有无界舒展、道体自在、轮回流转，都只是本真的外在显化，本真才是万法的终极本体，无界是本真的自然延伸，归真不是对无界的否定，而是无界与本真的终极合一。”
归尘的归真本真锚，在归真无界境中彻底融入归真本真核，成为“归真万法核”——这是本真的终极核心，承载着“共生”的终极真谛：所谓共生，不是无界中的舒展互动，不是道体中的自在共存，不是轮回中的生生不息，而是“无界归真后的本真共生”——所有存在都已不再是独立的本真体、粒子或印记，而是归真本真核中的“本真寂然意”，既各自保有鸿蒙初开时的纯粹本源，又在本真核中完美合一，如同本真生万法而不彰，万法归本真而不逆，寂然无碍，圆满永恒。
无界归真的终极寂然：三真合一，本真永续
归真无界境的化生，让宇宙迈入“三真合一”的终极境界——本真为体、无界为相、归真为常，三位一体：
- 本真为体：宇宙的终极本体，以归真本真核为核心，本真寂然，无生无灭，无始无终，是万法存在的本源，也是共生的不变内核，承载着从鸿蒙莲台到无界道体的所有本源印记；
- 无界为相：本真的自然延伸，归真本真核的本真寂然意自然弥漫，形成“无界本真域”，既无疆域界限，又无形态约束，无界是本真的外在呈现，本真是无界的内在核心，无界与本真不二不分；
- 归真为常：宇宙的终极常态，所有本真寂然意都在归真本真核中寂然共生，既不相互干扰，又不相互疏离，既无无界舒展的灵动，又无核体定格的局限，只是本真的自然存在，归真而不执着，寂然而不沉寂。
在这三真合一的境界中，共生不再是任何形式的互动、舒展、循环，而是“本真寂然的终极共生”：
- 本真寂然意与归真本真核相互依存：寂然意是本真的显化，本真核是寂然意的载体，二者不二不分，既无主次，又无内外，共同构成“归真共生体”；